1099年7月15日のエルサレム征服のあとも、聖地に平和は訪れませんでした。陰謀、権力闘争、そして危険な街道が、もろいラテン王国を最初の日から脅かします。聖墳墓の守護者(Advocatus Sancti Sepulchri)に選ばれたゴドフロワ・ド・ブイヨンは、わずか1年後に亡くなりました。その弟ボードゥアンは、エルサレムの神権的な支配をはっきり狙っていたピサの総大司教ダイムベルトの、歯止めのない野心と対決しなければなりませんでした。
この混乱の舞台に登場するのが、ユーグ・ド・パイヤンです。フランスの貴族で、やもめ、信仰の人にして剣の人。1104年、精神的な意味を求めて聖地へやって来た彼は……一つの使命に出会います。パレスチナの苛烈な現実――待ち伏せ、王国のもろさ、聖都から数キロ離れた場所で虐殺される無防備な巡礼者たちに護衛がいないこと――に触れたことが、彼の頭に革命的な着想を植えつけます。聖なる街道を守ることに生涯を捧げる戦士修道士の兄弟団を創る、という着想です。
ユーグは、いずれもフランスの貴族である八人の仲間とともに国王ボードゥアン2世の前に進み出て、その方式を提案します。清貧、貞潔、従順、そして巡礼者のために仕える剣です。王は彼らに、ソロモン神殿の一部――今日の岩のドーム――を宿舎として与えました。そしてそこから、彼らは歴史に名を残すことになる名を名乗ります。神殿の騎士たちです。1119年のことでした。テンプル騎士団が誕生します。
本書は、その後の数十年間を綿密に再構成します。クレルヴォーのベルナールの庇護による騎士団の確立、1129年のトロワ公会議で承認された会則、目を見張る軍事的・財政的な成長。そして大きな軍事的節目、すなわち、らい病王ボードゥアン4世とテンプル騎士団がサラディンに屈辱を与えたモンジザールの戦い(1177年)や、ジェラール・ド・リデフォールが騎士団を破滅へ導いたクレッソンの泉の戦い(1187年)です。
しかし夢は、1187年7月4日のヒッティーンの角で終わります。サラディンは十字軍を壊滅させ、裏切り者ルノー・ド・シャティヨンを自らの手で斬首し、2か月後にエルサレムを再征服しました。最初のラテン王国は崩壊します。それでも、テンプル騎士団の伝説はまだ始まったばかりです。ここにはまだ神話はありません。あるのは夜明けだけです。そしてあらゆる夜明けがそうであるように、その光のなかには、のちの偉大さの種と……その没落の種も宿っています。