さあ皆さん、しっかりつかまっていてください。すべてをひっくり返す、歴史の爆弾発言がやってきます。
トロイア戦争の物語は、少なくともおおまかには誰もが知っていますよね。ホメロスの『イリアス』が伝えてくれた、あのバージョンです。それによると、スパルタ王メネラオスの妃、絶世の美女ヘレネー（当時は半神のような存在と見なされていた、とびきりの美人です）は、トロイアの若き王子パリスにひと目で恋に落ち、迷うことなく彼と駆け落ちしてしまいます。そのダンディーなトルコの色男（トロイアは現在のトルコ西岸にありました）は、彼女を自分の都へ連れ帰って甘いハネムーンを楽しみ、両親のプリアモスとヘカベにも紹介するのですが、そんな裏切りで愚かで、はっきり言って大バカな行いがギリシア人を激怒させることなど、露ほども考えていません……そして案の定、同胞のひとりに加えられた許しがたい侮辱に怒り狂ったギリシア人は、わずか数週間のうちに、ギリシア各地の都市や島々からなる連合軍の大艦隊を編成し、十年という長い歳月にわたってトロイアを包囲します。投入されたのは、名だたる英雄たちです。神のごときブラッド・ピット……いや失礼、アキレウス。悪知恵に長けたオデュッセウス。ミュケナイ王アガメムノンとスパルタ王メネラオスの兄弟。巨漢の大アイアース、ディオメデス、パトロクロス、そしてピュロスの賢い老王ネストルです。
ギリシア人は、自分たちの王妃のひとりが誘拐された仕返しに、容赦なく、なんと千隻もの黒塗りの船で戦いに乗り込みます。船には武装した重装歩兵がぎっしり詰め込まれて……そしてご存じのとおり、オデュッセウスの考えついた有名な木馬の計略で、ついに都を陥落させ、ヘレネーを取り戻し、正当な夫のもとへ無事に送り届けるのです。映画はこれでおしまい。拍手、涙、スタンディングオベーション、そして皆さんお帰りください。聞き覚えがありますよね？
さて皆さん、ゆっくり腰を据えてください。盲目の詩人ホメロスが三千年も語り続けてきた、あの悲劇的で美しく、とびきりロマンチックな物語は、大文字の「嘘」かもしれないのです。もっと悪いことに、トルコのメロドラマよろしく（まさにお似合いですね）世間に売りつけられた改竄版かもしれません。その裏にあったトロイア戦争の正体は、前々から冷徹に計画された、巨大な略奪作戦だったのですから。
しかも、この作り話を暴きにやって来たのは、ネットのポッドキャストで喋っている現代の自称歴史家ではありません。まさか。語ってくれるのは、紀元前5世紀のギリシアに生きたハリカルナッソスのヘロドトスその人、「歴史の父」として知られるあの人物です。
そして彼が語るのは、エジプトで、当時の非常に重要なお歴々から聞かされたからです。頭を剃り上げ、目の縁をコール墨で黒く縁取った神官たち。千年も前にそこで本当は何が起きたのか、ホメロスよりはるかに確かな一次情報を持っていたようなのです。
さっそく本題に入りましょう。
ヘロドトス、メンフィスに降り立つ（そして呆然とする）
時は紀元前450年頃。私たちの愛すべきギリシアの歴史家は、古代エジプトをめぐる一生に一度の大旅行（なんと丸2年）の真っ最中です。ナイル川を北から南まで遡り、ピラミッドや神殿や宮殿を訪ね、オベリスクを測り、有名な大ピラミッドの周囲と高さを計算し、出会う神官や有力者を片っ端から質問攻めにし、珍しい料理を口にして（きっと本人も、少なくとも二度は食あたりを起こしたに違いありません――エジプトでは観光客はみんなお腹を壊し、腹を押さえてトイレに猛ダッシュするものです……）、見聞きしたことをすべて好奇心旺盛な旅行者のノートに書きつけていきます。
旅の途中、彼はこの時代のファラオ時代エジプトの政治・行政の首都、メンフィスにたどり着き、巨大な聖域の中にぽつんと建つ、少々風変わりな小さな神殿を訪ねます。その宗教施設は、ヘロドトスが訪れるおよそ700年前に建てられたもので、当時のギリシア人がプロテウスと呼んでいたファラオに捧げられていました。それはほぼ間違いなく、偉大なファラオ、ラムセス2世のことです……（あるいは、可能性はやや低いものの、ラムセス3世だったかもしれません。正確な年代はかなりぐらついていますし、ヘロドトスは、たいていまったく悪気なく、年代をひどく混乱させる癖があるのです）。
ここで、わが主人公はあまりの驚きに顎が外れます。
なんとこの小さな神殿は、エジプト人が「客人アプロディテ」、あるいは「異邦の巡礼者アプロディテ」と呼ぶ外国の女神に捧げられているというのです。ここは重要なので、よく注意してください。ファラオの国のどこを探しても、アプロディテというギリシア名と、その特別な称号を持つ神殿は、ほかにひとつもありません。アプロディテであれ、ほかの外国の女神であれ、です。唯一無二。この神殿だけ。そしてこの場所だけなのです。
ヘロドトスは好奇心にうずうずし、このギリシア風の称号の裏には何かおいしい話があるに違いないと嗅ぎ取って、神官たちのもとへ駆けつけます。この奇妙な呼び名の由来を、そして神殿の入口に鎮座する美しい女性像が誰なのかを、どうか教えてほしいと懇願するのです。
するとエジプトの神官たちは、しばらく（というか、かなり）もったいをつけたあと、彼の顔面に原子爆弾を投げつけます。
「いいかね、ギリシアの友よ、君が気に入ったから教えてやろう……」
興奮のあまり、もう自分でも何をしていいかわからないヘロドトスに向かって、大神官が言ったのは、だいたいこんな意味のことでした（要約です）。
あの像は、実は女神アプロディテその人を表したものではない、と神官たちは説明します。それは、第19王朝・第20王朝、つまりラムセス朝のファラオたちの時代に、エジプトの歴史できわめて重要な役割を果たした、血の通った生身の女性なのだというのです。あまりに重要だったので、ファラオのひとり――おそらく先ほどのプロテウス、すなわちラムセス2世――は、彼女のためにこの神殿を建てて神格化し、イシス、バステト、ハトホル、そしてギリシアのアプロディテ本人といった自分の女神たちと同列に並べました。
では、神殿をもらうほど美しいその異国の女性とは誰だったのでしょうか。頭を剃り、目の縁を黒く塗ったその神官によれば、この美女とは、ほかでもない……
ヘレネー。スパルタ王メネラオスの妃。テュンダレオスの半神の娘。パリスと駆け落ちして、トロイア戦争の原因になったとされる女。あの、まさにその人です……
その経験豊富で事情通の神官は、美しいトロイアのヘレネーが一時期エジプトで暮らしていたと言い張りました。正確にはメンフィス、あのファラオの宮殿で、いまいましいトロイア戦争のあいだずっと、です。つまり、アキレウスとヘクトルがパトロクロスの死の報復で城壁の前で殴り合っていたとき、2000キロ離れた場所で、ヘレネーはエジプトのワインと大麦ビールをちびちびやり、ナイルのほとりで湯浴みをし、偉大なファラオからまっとうな女王として遇されていたことになります。これですべてが変わってしまいます。
このメロドラマの材料は三つ。誘拐を装った駆け落ち、不貞の王妃、そして財宝の窃盗
きちんと理解するために、映画を最初まで巻き戻してみましょう。
メンフィスの神官たちがヘロドトスに語ったところによると（念のため申し上げますが、このエジプト人たちは、すでに三千年にわたって石やパピルスや青銅に文書記録を残してきた人々です）、事の次第はこうでした。
紀元前12世紀のこと（トロイア戦争は実際に紀元前1184年頃とされていますが、いまも議論があります）、トロイアの王子パリスと兄のヘクトルは、スパルタのメネラオス王の宮廷を公式に外交訪問していました。当時、友好関係にある王国同士の慣わしとして、メネラオスは二人に宿、食事、ワイン、宴、女たち、つまり王家のVIP待遇をひととおり提供します。これは「神聖な歓待の絆」と呼ばれるもので、いかなる場合にも裏切ることも汚すこともできない、きわめて重いものでした。ここまでは申し分ありません。
ところがパリスは（たいへんな美男子でしたが、頭の回転はイワシ並みで、脳みそはカタクチイワシ程度でした）、都で最も手を出してはいけない女性、つまり王の妻である若く美しい王妃ヘレネーに目をつけてしまいます。そして彼女のほうも、年上でかなり退屈なメネラオスの妻におさまっていたので、色目を使ってくる筋骨たくましい若いトロイアの王子に、すぐさま色目を返したのです。
ここでヘロドトスは、ホメロスの公式バージョンに向かって最初の拳をテーブルに叩きつけます。というのも、ホメロスは『イリアス』で、パリスがヘレネーを誘拐し、力ずくでトロイアへ連れ去ったという話を私たちに売りつけているからです。かわいそうな彼女は、血気盛んなトロイア人の罪なき犠牲者であり、パリスとヘクトルという二人の「バルバロイ」の兄弟（ギリシア人は、ギリシア人でない者を誰でもそう呼んでいました）が、彼女の意に反して船に引きずり込んだ、というわけです……
するとヘロドトスは、腹を抱えて笑いながら、きっぱりとこう言うのです。いやいや、そりゃあり得ないよ……あんなふうに事が運ぶわけがないだろう、みんな……誘拐なんてものはなかった、断じてなかったね。あったのは、昔ながらの駆け落ちだ。圧倒的な情熱と、たっぷりの激しいセックスで味付けされた、ね。おまけに――仕上げとして――スパルタ王家の財宝の相当な部分を盗み出すというスパイスまで効いている。その窃盗を働いたのは、不貞を働いた、ここだけの話、かなり尻軽なその妻本人さ。夫の留守をいいことに別の男のベッドに飛び込み、夫の金を盗んで逃げたんだからね。というのも、寝取られ男……いや失礼、メネラオスは、当時、遠い島で祖父の葬儀に出ていてね。そこへ愛しの奥方が王家の金庫を空っぽにして、新しいトルコ人の彼氏とエーゲ海の向こう岸へ――ギリシア人が自分たちの地中海の一角をそう呼んだし、今もそう呼んでいる海だが――とんずらすることに決めたってわけさ。
こうして出来たてのカップルは、金、銀、宝石を満載してずらかりました。それだけでは足りず、王妃に忠実なスパルタの侍女も何人か連れていきます。トロイアでベッドの支度をさせるためです。世紀の大強盗、フルコースの完成でした。
ところが――ここで予想外のどんでん返しです――あのあたりの地中海は気まぐれで、おそらく神々が送ったのでしょう、猛烈な嵐が二人の船を針路から吹き飛ばしました。トロイアにたどり着くはずが、恋人たちの船は風に流されてエジプト北部の海岸に打ち上げられたのです。そして、彼らのお楽しみもそこまででした。
ファラオ・プロテウス、堪忍袋の緒が切れる――無理もありません……
パリスとヘレネーがエジプトに上陸したのは、おそらくナイル・デルタ地帯のカノポス港の近くでした。ファラオの役人たちは、よそ者をすぐさま見つけます（中央の行政府に知られずにエジプトに出入りできる者などいませんでした。とくに北部では、またヒッタイトの侵攻があるのではと恐れていたため、当時としてはかなり効率的な国境管理の仕組みがあったのです）。そして二人を逮捕し、ファラオと直々に対面させるため、メンフィスの王宮へ連行しました。
そしてここで、プロテウス（ラムセス2世か3世ですが、ヘロドトスの文章への敬意を込めて、このままプロテウスと呼び続けましょう）は、美しいギリシア女性と若き王子パリスを、別々に自ら尋問します。ご存じのとおり、いっしょに旅をしていたはずのパリスの兄ヘクトルは、神官たちの話にはまったく出てきません。きっと逮捕の当日、エジプトの国境警備隊の目をまんまとかいくぐったのだろう、と考えておきましょう。
ラムセスは、まずヘレネーの言い分を聞きます。彼女は当然ながら、追い詰められて恥ずかしさに溺れ、わっと泣き崩れました。そして嗚咽の合間に、実に巧みに、すべての罪をトルコ人に着せたのです。「神聖なる陛下」とヘレネーはプロテウスに言います。「あの二人のトロイア人のクソ野郎どもが、きっと私に薬を盛ったか、魔法をかけたか、催眠術をかけたかして、無理やり連れてきたのです。そうでなければ説明がつきません……だって私はスパルタの王妃ですよ、あの者たちと行くなんて、百万年たってもあり得ません」。涙の谷で迷子になったこの美しいギリシア女性の魅力にすっかり弱いラムセスは、あっさり心を動かされて彼女を信じ、抱きしめて、何も心配することはない、「誘拐」の最悪の時期はもう終わったのだ、夫が迎えに来るまで客人としてエジプトに留まればよい、この宮殿ではすべてうまくいく、と告げました。
ところが同時に、彼は少年に対して腹の底から冷え切った気持ちになります。パリスが広間に入って自分の言い分を述べようとしたとき、彼女がすでに自分を最高値の入札者に売り渡したのだと、ただちに悟りました。震え上がった「イワシ脳殿」は、すべてを白状します。友人であり政治的な同盟者でもあった異国の王の妻を連れて逃げたこと。しかも、その男の屋敷で貴賓として迎えられた後にそうしたこと。そのうえ、スパルタ王家の金庫のかなりの部分を持ち出したことを。
プロテウスは怒り狂い、パリスに向かって怒鳴りつけました。
「聞け、この大バカ者め。もし客人の血をおのれの屋根の下で流してはならぬという神聖な歓待の掟を私が厳守していなければ、今すぐこの玉座の間でお前を処刑させ、しかも最も残酷なやり方で殺しているところだ。お前は男ではない、汚物だ。お前の民の、そして私の友でもある父王プリアモスの恥であり、神々の秩序全体にとっての汚点だ。お前がメネラオスにしたことは、人がこの世で犯しうる最も卑劣な裏切りのひとつである。」
それからファラオは、彼の所持品と盗まれた財宝をすべて没収させ、宮殿から蹴り出させて、四十八時間以内にエジプトから消えるよう厳命します。さもなくば、二日後にまだ二重冠の国にいるところを見つかれば、首をはねられるのです。
そこで百万ドルの問いです。メネラオスが真実を知るまで、どれくらいかかったのか？
ここで少し計算をしてみましょう、皆さん。時間の見積もりがとても大事なところです。
紀元前12世紀、ギリシア人は見事な航海者でしたし、エジプト人もフェニキア人もそうでした。ペロポネソス半島の海岸からナイル・デルタまで、地中海を南下するのは、よい船と順風があっても日曜日の散歩というわけにはいきませんが、世界の果てというほどでもありません。途中の島々（キュテラ、クレタ、ロドス、キプロス）での必要な寄港を含めて、平均で2〜3週間。帰りもほぼ同じでした。
では、この単純な算数に注目してください。
- 第1〜3週：パリスとヘレネーが駆け落ちし、嵐に遭ってエジプトに流れ着く。
- 第3〜4週：ファラオが逃亡者を捕らえて尋問し、ヘレネーを手元に置き、財宝を没収して、パリスを追放する。
- 第5〜6週：ラムセス（プロテウス）がスパルタへ使者を送り、正式な知らせを伝える。「わが友メネラオスよ、そなたの妻と黄金は、メンフィスの私のもとでそなたを待っている。いつでも好きなときに来られよ。わが家はそなたの家だ」
- 第6〜8週：エジプトの使節団がスパルタへ航海し、メネラオスに伝言を届ける。
ざっと計算すれば、駆け落ちから遅くとも2か月後には、メネラオス王は妻と黄金がどこにあるかを正確に知っていたことになります。しかも、それがきわめて名高く、並外れて強大な君主の庇護下にあることも。
ということは、ホメロスとその弟子たちがほぼ三千年にわたって売り込んできた説、つまりメネラオスが十年もの歳月を、妻がトロイアの中にいると信じて包囲に費やしたという話は、壮大で、しかも意図的な、真っ赤な嘘だったことになります。
では……ギリシア人は一体なぜトロイアを攻めたのか？
理由はごく単純で、きわめて人間的です。金です。
状況を整理しましょう。ヘレネーが逃げた当時、メネラオス、その兄アガメムノン（ミュケナイの至高の王で、ギリシアの王たちの中で最強の人物）、そしてエーゲ海のほとんどすべての小王たちは、何年も前から、トロイアに対する桁外れの規模の軍事遠征を夢見ていたと考えられます。なぜトロイアなのか。トロイアは当時、東地中海で最も豊かで美しい都市だったからです。ダーダネルス海峡という戦略上の要衝に位置し、エーゲ海と黒海のあいだの海上交易をすべて押さえ、通過する商船すべてに法外な通行料を課していました。ひとことで言えば、トロイアは歩く金鉱でした。言ってみれば、青銅器時代のドバイです。
そしてギリシア人は、しばらく前からその金鉱を物欲しげに狙っていました。動き出すために足りなかったのは、口実だけです。開戦理由。つまり、技術的には何の対立もない友好的な同盟都市を侵略し略奪するための、道徳的に体裁の整った言い訳でした。
そこへ、なんと、パリスがギリシアの王の妻と財宝を持って逃げ出したのです。やった！ 開戦理由が銀の皿に載って届きました。汚された名誉、破られた歓待、奪われた女、略奪された黄金。ギリシアのすべての王国を、復讐の聖なる連合に動員するには、これ以上ない口実です。
ですから、2か月後にエジプトの使者がプロテウスの伝言を携えてスパルタに到着したとき、メネラオスとアガメムノンの戦争機械は、すでに全力で動き出していました。同盟者は招集済み、船は建造中、重装歩兵は徴募済み。そして何より、来るべきトロイアの戦利品は、遠征の指導者たちのあいだで、とっくに数え上げられ、事前に山分けされていたのです。
ここで彼らが「諸君、まことに申し訳ない。娘はエジプトで無事だったそうだから、できたばかりの船はしまって、兵士は家に帰し、武器につぎ込んだ金は帳消しにしよう。この話は全部中止だ」などと言うでしょうか。もちろん言いません。絶対にあり得ません。
メネラオスとアガメムノンがやったのは（これはヘロドトスのデータから導いた、私のごく妥当な仮説にすぎません）、知らせをもみ消し、エジプトの使者に金を握らせて口止めし、プロテウスには「トロイア人との懸案をひとつ片づけたら、ヘレネーを迎えに行く」と約束して安心させ、すでに予定に組み込まれていた戦争を押し進めることでした。ギリシアの民衆と後世に売り込まれた公式の理由は、「裏切り者のトロイア人にさらわれた我らの王妃を取り戻しに行く」。本当の理由は、戦利品です。
ところで、ヘロドトスがぽろりと漏らしている、意味深な細部にも注目してください。ギリシア人がトロイアに着いて包囲を始めると、トロイア人は何度も彼らにこう言うのです。ヘレネーはトロイアにはいない、来たこともない、彼女がエジプトにいることは知っているから、頼むからメンフィスへ迎えに行ってくれ、と。
けれどもギリシア人は聞く耳を持ちません。知らなかったのではありません。完璧に知っていて、それを公に認めるのが都合悪かっただけです。攻撃を正当化するには、さらわれた女という作り話を生かし続ける必要がありました。もしヘレネーがトロイアにいたことなど一度もないと公然と認めてしまえば、戦争の道義的な正当性はすべて崩れ去ってしまうからです。
これは世界で最も古い政治の教訓ですよ、皆さん。帝国が金への欲から他国を侵略すると決めたなら、現実のどんな事実も、その計画を変えさせはしないのです。思い当たる節がありませんか。もちろんありますよね。人類が起こしたあらゆる戦争は、いつもこの調子でした。遥かな青銅器時代から、今日に至るまで……
では……ホメロスとヘロドトス、正しいのはどちらか？
さて、いよいよ百万ドルの問いです。
どちらを信じましょうか。出来事から二、三世紀後に公式版を書き上げ、ギリシア貴族に都合のよい英雄譚の代弁者となった、あの名高い盲目のギリシア詩人でしょうか。それとも、自らエジプトまで出向いてあらゆることをメモに取り、古王国の秘密の記録を守っていた神殿の神官たちに直接取材した、あの偉大な歴史家でしょうか。
ヘロドトスは著書の中ではっきりと立場を表明し、エジプト版を支持する論拠をいくつも挙げています。
- メンフィスにある「客人アプロディテ」の神殿は、ヘロドトスの時代に実在しており、しかもエジプト全土で唯一のものでした。そして神官たちは、まさにスパルタ王妃ヘレネーの来訪の物語によって、その由来を説明したのです。もしこの話が嘘なら、その神殿はどこから来たというのでしょうか。
- 地中海の基本的な算数。ギリシアとエジプトのあいだは航海で2〜3週間なのですから、メネラオスが妻の居場所を知るのに十年かかったなどということは、物理的にあり得ません。もし迎えに行かなかったのなら、それは単に行きたくなかったからです。
- 十年にわたる無益な包囲の歴史的な論理。見ず知らずの外国人の不倫女を守るために、十年の戦争に耐える民など地上にいません。もしトロイア人が本当にヘレネーを抱えていたなら、数か月のうちに返していたでしょう。返さなかったとすれば、彼女を持っていなかったからです――そしてギリシア人はそれを知っていました。
- エジプトの記録は、ギリシアの口承伝承よりはるかに信頼できます。紀元前12世紀、エジプトはすでに二千年以上にわたって石やパピルスに物事を書き留めていました。ホメロスが『イリアス』を書いたとき、ギリシア人はまだ口承の時代に生きており、吟遊詩人がそれぞれ物語に自分なりの飾りを付け足していたのです。
というわけで、私はヘロドトス版に軸足を置くことにします――とはいえ、ホメロスの『イリアス』を読むことには、昔から魅了され、楽しませてもらってきましたが。そしてここまで読まれた皆さんは、どちらのバージョンが説得力があるか、ご自分で自由に決めてかまいません。
皆さん、このブログと私の本で売っているのは、歴史の真実です。どれほど居心地の悪いものであっても。そしてもちろん、それをおいしく飲み下すための、ぴりっと辛口のユーモアもたっぷり添えてお売りしています。
ヘロドトスに導かれたメンフィスへのこのちょっとした旅を楽しんでいただけたなら、私の本『ミューズ・エウテルペの書』（The Book of the Muse Euterpe）に、もっともっとたくさんの話が詰まっています。これは「ヘロドトス：歴史リローデッド2.0」（Herodotus: Histories Reloaded 2.0）シリーズの第2巻です。そこには、エジプトのヘレネーの物語の全貌だけでなく、元祖シンデレラ（高級娼婦ロドピス）、実の父親に売春させられたファラオ・クフ王の娘、ネコ2世の運河（2500年早すぎた最初のスエズ）、「夢の王」とあだ名されたヘブライ人ヨセフ、ラムセス3世の宮廷にいた史上最も狡猾な二人の泥棒、貞淑な女の尿で失明が治ったファラオ・ペロス、そして三千年にわたってナイルを治めた三十の王朝の本当の年代記まで、盛りだくさんです。
ヘロドトスが語り、私がそれを現代風に整理し、わかりやすくし、最新の考古学的発見で肉付けします。そしてその途中で、あなたを大笑いさせます。
出典：Herodotus, Histories, Book II (chs. CXII–CXX)（ヘロドトス『歴史』第2巻112〜120章）；バルトロメ・ポウによる定訳（18世紀）；Nicolas Grimal, Histoire de l'Égypte Ancienne (Fayard, 1998)；対比のためにHomer, Iliad and Odyssey（ホメロス『イリアス』『オデュッセイア』）。ここで語られた事実はすべてヘロドトスに記録されています。戦争の経済的動機に関する仮説は、ヘロドトス自身の年代データに基づく著者の現代的解釈です。ユーモラスな発言は、著者個人の文学的な語り口です。
